Konflik di Desa Loyok Kembali Muncul

11 Januari 2014

Dua Kubu Nyaris Bentrok

Selong-Konflik di Desa Loyok, Kecamatan Sikur Kabupaten Lombok Timur kembali muncul. Dua kelompok massa antara kelompok pendukung Kepala Desa dan kelompok massa yang nyaris bentrok Jum’at  pagi (10/01/2014). Namun beruntung bentrok tersebut dapat dihindari karena aparat kemanan dari kepolisisan, TNI, dan Satuan Polisi Pamong Praja (Satpol PP) dapat mengendalikan situasi.

Menurut salah seorang warga setempat Agus, munculnya kembali gesekan antar warga yangkontra dengan yang pro Kades lantaran Kamis yang lalu Kades dating ke kantor desa menjemput temannya untuk pergi melayat. Saat kades Kades dating ke kantornya warga yang kontra melihat kedatangannya. Karena sebelumnya telah ada perjanjian antara warga yang kontra kades tersebut, bahwa Kades tidak diperbolehkan dating ke kantornya selama permasalahan di desa tersebut belum selesai. Atas dasar perjanjian itulah warga yang kontra kembali menyegel kantor desa tersebut karena menganggap kades melanggar perjajnjian.

Karena kantor desa disegel, rencananya akan dilakukan pertemuan antara tokoh agama, dan tokoh masyarakat setempat serta unsure muspika untuk melakukan mediasi agar segel kantor desa dibuka kembali. Karena penyegelan kantor desa tersebut berdampak pada terganggunya pelayanan masyarakat setempat.

Namun sebelum mediasi dilakukan, pendukung kades dating ke kantor desa itu. Melihat kedatangan warga pendukung Kades dating ke kantor desa, warga yang kontra pun mendekat ke kantor desa. Beruntung sebelum dua kubu warga bertemu di kantor desa, Kades Loyok langsung mengambil sikap dengan menghadang warga yang pro dan meminta untuk kembali tidak dating ke kantor desa.

“Disegelnya kembali kantor desa karena Kades dianggap melanggar perjanjian dating ke kantor desa,” tuturnya.

Aparat kepolisian dibantu TNI dan anggota Pol PP menghalau kedua massa. Kapolres Lotim melalui Kapolsek Sikur Iptu Ketut Kanca, mengatakan bentrokan antara kedua kubu massa berhasil dicegah. “Kita sudah melakukan mediasi dan kedua kubu sepakat membuka kembali kantor desa dan melakukan pelayanan kepada masyarakat seperti biasanya,” ucapnya.

Untuk mengantisipasi agar kejadian serupa tidak terulang kembali pihaknya tetap menempatkan anggotanya di kantor desa tersebut.”Kita meminta agar kedua kubu dapat menahan diri dan tidak melakukan tindakan anarkis,”ungkapnya.

Seperti yang diberitakan Koran ini (Red: Radar Lombok )sebelumnya, kisruh di desa Loyok ini muncul karena awalnya adanya dugaan masyarakat terhadap Kades Loyok telah menggunakan anggaran desa untuk kepentingan pribadi. Pemkab Lotim telah menurunkan Inspektorat untuk melakukan audit, namun hasilnya tidak diterima masyarakat dan tetap meminta kades mundur.

Sumber: Koran Radar Lombok/ Sabtu,  11 Januari 2014

Kepada saudara-saudara mari kita tetap menjaga kondusifitas desa dan tidak melakukan anarkisme.

Untuk memberikan komentar mengenai berita ini, silahkan tinggalkan komentar Saudara pada kolom komentar dibawah dalam blog ini.

Dengan tujuan diskusi, mudah-mudahan melalui komentar-komentar  Saudara kita dapat menemukan solusi dan desa kita kembali kondusif. Amin.

MERARIQ SUKU SASAK LOMBOK

11 Januari 2014

Kawin Lari ternyata bukanlah istilah yang negatif bagi sejumlah suku di Indonesia. Buktinya, Kawin Lari bagi suku sasak menunjukkan harga diri seorang pria. Jangan sekali-kali datang kerumah calon dengan membawa mahar. Bagi orang Sasak, Sang pria harus melarikan sang gadis dari rumah sebagai maksud melamarnya.

Usia kampung ini sudah mencapai 300-an. Ketika kebanyakan generasi baru di Pulau Lombok mulai beralih pada modernitas, tidak dengan warga kampung disini. Sade ditempati warga suku Sasak asli yang masih mempertahankan originalitas adat istiadat. Dusun ini terletak di provinsi Nusa Tenggara Barat, tepatnya di Desa Rambitan, Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah. Letak dusun ini agak ke selatan pulau Lombok.

Disinilah warga Sasak mempertahankan budaya aslinya sampai 15 generasi. Kampung ini bukan museum. Ini kampung adat yang ditempati oleh penduduk. Memang tidak ada pantangan untuk menikah dengan orang non-Sasak. Hanya saja demi mempertahankan adat, mereka menikah sesama sepupu. Kini kampung Sade didiami 150 rumah dengan total 700 penduduk.

Siang hari di Lombok sangat terik. Namun kampung adat ini sangat rindang dengan atap rumah yang saling berdekatan. Tidak semua penduduk bisa berbahasa Indonesia apalagi manula. Kami ditemani oleh seorang pemandu bernama Pak Enok.

“Pekerjaan utama kami disini petani. Kami menggunakan sistem sawah tadah hujan dengan panen 1 kali setahun. Karena wilayahnya kering dan tak memiliki irigasi, kami juga menanam dengan cara palawija”, tutur Pak Enok.

Ada beberapa jenis bangunan ala suku sasak disini. Alang/Sambi  merupakan Lumbung Padi/tempat penyimpanan padi. Ada 5-6 keluarga yang menyimpan padi disini untuk di konsumsi sendiri.

“Kita simpan padi disini untuk persediaan kalau gagal panen. Jika lumbung padi tidak berfungsi, maka bisa dipakai untuk tidur anak remaja”, tutur Pak Enok.

Tipe pertama rumah Suku Sasak disebut Bale Bontar. Tipe rumah dengan keluarga yang beranak lebih dari satu. Ada lagi yang disebut Bale Podong . Bahasa arsitekturnya rumah minimalis. Di pakai orang sasak yang baru nikah atau keluarga kecil. Bisa juga untuk orang tua yang menghabiskan masa tua. Tipe rumah terakhir disebut Bale Tani – seperti rumah Joglo. Atapnya terbuat dari alang-alang yang bisa bertahan 7 – 10 tahun.

“Atap yang dari alang-alang ini tidak mungkin bocor. Kami juga tidak melapisinya dengan plastik. Satu rumah bisa menghabiskan 25 pikul alang-alang lalu dianyam pakai bambu”, ucap Enok.

“Lantai rumah kami dari tanah liat yang dicampur dengan kotoran sapi. Setiap satu minggu pel-nya pakai kotoran kerbau/sapi yang masih fresh. Keistimewaannya menghilangkan debu, menghangatkan di malam hari dan mengeraskan lantai”, lanjutnya. “Di dalam rumah suku asli Sasak tidak ada ventilasi dan jendela. Hal ini mencerminkan perilaku kehidupan kita supaya tidak melihat/menyalahkan orang lain namun teruslah koreksi diri sendiri”.

Rumah disini tidak ada kamar mandi/toilet. Hanya ada toilet bersama berupa MCK (Mandi-Cuci-kakus) yang disediakan oleh pemerintah. Dulunya dilakukan secara illegal di semak semak.

Beginilah uniknya suku asli Sasak di Kampung Sade. Disini para pejuang cinta melarikan wanita yang dicintai dari orang tuanya. Satu cewek bisa dikompetisi oleh banyak cowok. Tentu saja berkompetisi secara sehat, tidak berantem .

Kawin lari ini tentu dengan kesepakatan kedua belah pihak. Si pria tidak asal menculik gadisnya. Ketika sang gadis bersedia, malam penculikan bisa saja terjadi.  Tentu saja, orang tua tidak boleh tau mengenai rencana pelarian ini. Jika melamar langsung bisa melanggar adat. Alasannya sederhana, agar supaya anak gadisnya tidak dianggap minta seperti barang.

Keesokan harinya  setelah malam pelarian itu– selabar – sebagai utusan melapor ke kepala suku menjelaskan bahwa ada anak gadis yang dilarikan. Tahap selanjutnya barulah bertemu orang tua.

Uniknya lagi, jika malam pelarian itu ketahuan oleh pihak orang tua maka pernikahan tidak bisa dilaksanakan. Jika gagal ada sangsi di pagi harinya. Nah, oleh karena itu perlu ada scenario yang matang untuk melarikan anak gadis orang (haha).  Ada denda sesuai adat jika gagal melakukan pelarian.

Sumber:  http://palingindonesia.com

Apa Sich Pergaulan Bebas itu?

10 Januari 2013

 

Ditinjau dari sisi syar'i, dalam aturan Islam jelas-jelas tersirat. "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka jangan sekali-kali dia bersendirian dengan seorang perempuan yang tidak bersama mahramnya, karena yang ketiganya ialah syaitan." (Riwayat Ahmad).

Aturan-aturan Islam sangat rinci di dalam mengatur pergaulan antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahramnya. Sampai-sampai Rasulullah secara khusus memperingatkan laki-laki yang bersendirian dengan saudara iparnya.  

"Hindarilah keluar-masuk rumah seorang perempuan. Kemudian ada seorang laki2 dari sahabat Anshar bertanya: Ya Rasulullah saw! Bagaimana pendapatmu tentang ipar? Maka jawab Nabi: Bersendirian dengan ipar itu sama dengan menjumpai mati. "(Riwayat Bukhari)

Bahayanya ini bukan hanya sekedar kepada instink manusia dan perasaan-perasaan yang ditimbulkan saja, tetapi akan mengancam existensi rumah tangga dan kehidupan suami-isteri serta rahasia kedua belah pihak yang dibawa-bawa oleh lidah-lidah usil atau keinginan-keinginan untuk merusak rumahtangga orang.

Ditinjau dari sisi moral pun pergaulan bebas adalah pergaulan yang jelas-jelas tidak sesuai dengan tatanan moral masyarakat yang beradab. Apalagi tatanan masyarakat yang berlandaskan aturan-aturan agama. Adanya data-data seperti di atas, kegiatan seks bebas dimulai dengan adanya pergaulan bebas yang tidak terkontrol. Adanya tatanan kemasyarakatan yang tidak menghiraukan kembali nilai-nilai agama dan nilai-nilai moral.

Ada tiga pihak yang berperan untuk mengatasi masalah pergaulan bebas ini. Ketiga pihak ini harus saling bekerja sama dan menopang satu sama lain. Bukannya malah saling menyalahkan.

v  Pertama, pihak kaum ulama, untuk memberikan pendidikan rohani akan bahayanya perbuatan ini di dunia dan akhirat kelak. Menjelaskan haramnya pergaulan bebas dari segi syar'i. Serta Mengingatkan akan ancaman Allah dan Rasul-Nya terhadap pelaku pergaulan bebas. Mengingatkan akan hilangnya cahaya wajah, rejeki yang sempit, umur yang pendek, murka Allah, dan merosotnya nilai amal. Dengan begitu maka setiap manusia akan gentar untuk melakukan pergaulan bebas.

v  Kedua, adalah pihak keluarga. Sebagai tatanan terkecil dari sebuah masyarakat, keluarga memegang kunci penting dalam menyelesaikan masalah ini. Orang tua mempunyai peran dalam mendidik anak-anaknya dengan moral dan agama yang baik. Atau dengan pendidikan informal lainnya yang tidak bisa diperoleh di bangku sekolah. Pergaulan bebas lebih cenderung terjadi dalam keluarga yang peran kontrol orang tua terhadap anaknya kurang. Kontrol orang tua tidak harus dalam bentuk pengawasan secara ketat terhadap kegiatan anak-anaknya, tetapi bisa dengan memberikan nilai-nilai agama dan moral yang baik. Ini sudah merupakan alat kontrol yang mujarab dalam mendidik anak. Banyak kasus pergaulan bebas yang menimpa ABG disebabkan karena kurang perhatiannya orang tua pada anak-anaknya yang menginjak remaja. Orang tua terlalu sibuk dengan urusannya sendiri. Sehingga remaja atau ABG mencari pelampiasan di luar rumah.

v  Ketiga, adalah pihak pemerintah. Peran pemerintah sangat besar untuk mengendalikan pergaulan bebas di masyarakat. Kenikmatan seks yang ditawarkan oleh berbagai media --baik berupa majalah, tayangan TV, video, film maupun internet-- rupanya telah memicu fantasi-fantasi seks mereka berkembang pesat. Kehidupan penuh gejolak ikut pula menjerumuskan kaum muda kepada perilaku seks bebas dan menyimpang! Di sini, pemerintah memegang kunci pula dalam menyelesaikan permasalahan ini. Kurang efektif apabila peran kaum ulama dan keluarga yang besar tidak diikuti oleh program-program pemerintah yang mampu membendung dan menahan kegiatan pergaulan bebas. Dalam pendidikan formal pun, pemerintah harus memberikan pendidikan kepada masyarakat yang menjelaskan akan bahaya-bahaya pergaulan bebas serta mengkonsumsi obat-obat terlarang atau minuman keras dan sebagainya.

Sebenarnya, banyak langkah yang harus dilakukan untuk mencegah pergaulan bebas dan dorongan ke arah itu. Langkah-langkah tersebut antara lain :

1.    Menjauhi rangsangan-rangsangan yang merusak pikiran dan hati

Tidak dipungkiri disekitar kita banyak bertebaran rangsangan-rangsangan seperti cerita fiksi, film, lagu, atau iklan yang banyak disisipi kisah-kisah mesum. Ini semua tentu akan membangkitkan angan-angan dan pikiran dan menggundah-gulanakan hati. Apalagi bagi para remaja pada masa puber. Setelah itu setan akan berperan aktif mengobarkan nafsu syahwat. Jika ini terjadi, berikutnya tinggal persoalan kesempatan.

2.    Menghayati ancaman Alloh dan Rasul Nya

Setelah menjauhi dari rangsangan yang merusak hati, kemudian menghayati ancaman Alloh dan RasulNya. Ancaman Alloh sangatlah keras, diantaranya: hilangnya cahaya wajah, rejeki yang sempit, umur yang pendek, murka Alloh, merosotnya nilai amal pada hari penghitungan dan kekal di neraka. Naudzu billahi mindzalik. Dengan mengetahui ancaman Alloh, diharapkan menjadi gentar untuk terperosok ke dalam bentuk pergaulan bebas yang menjurus pada perzinaan. Namun harus diakui menghayati ancaman dari Alloh bukan datang begitu saja. Penghayatan semacam itu tak akan muncul tanpa keimanan yang mendalam kepada Alloh dan hari akhir. Jadi diperlukan langkah yang berbarengan untuk meningkatkan hubungan dengan Alloh, memperdalam keimanan pada hari Akhir dan meningkatkan penghayatan pada ancaman Alloh terhadap para pelaku zina.

3.    Menjaga pandangan

Inilah pintu setan berikutnya. Pandangan bisa merupakan awal dari sebuah petaka.
Dalam sebuah hadits Qudsi Alloh berfirman : "Pandangan merupakan salah satu dari panah iblis...."(H.R.Thabrani dan Hakim)

4.    Menghindari  ikhtilat dan berkhalwat

Ikhtilat artinya bercampur baur antara pria dan wanita. Sedangkan berkhalwat berati menyepinya sepasang anak manusia di tempat yang tersembunyi. Keduanya merupakan langkah-langkah pasti menuju pergaulan bebas. Apalagi berkhalwat, jika ini dilakukan maka pintu zina telah terbuka lebar. Maka dari itu hendaknya kita memelihara kehormatan dengan menghindari semaksimal mungkin ikhtilat dan menjauhi sama sekali berkhalwat dengan pria yang bukan mahram

5.    Memperbanyak puasa sunnah

Inilah langkah yang mujarab untuk mengendalikan hawa nafsu di tengah maraknya hiburan yang menawarkan adegan mesum. Rasulullah SAW pun bersabda :
"Wahai para pemuda, barangsiapa diantara kamu yang sanggup berumah tangga. maka kawinlah. Perkawinan itu melindungi pandangan mata dan memelihara kehormatan. Tapi, yang tidak sanggup kawin, berpuasalah karena puasa itu merupakan benteng baginya"(H.R.Bukhari-Muslim).

Itulah beberapa langkah yang perlu dilakukan untuk menjauhi pergaulan bebas yang menjerumuskan kedalam perzinaan. Lalu bagaimana bagi mereka yang telah terjerumus ke dalam dunia kenistaan pergaulan bebas? Harus disadari bahwa siksa Alloh itu sangat pedih dan tidak ada yang dapat menghapus siksa itu kecuali bertobat dengan sungguh-sungguh kepada Allah SWT.

"Katakanlah Hai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas atas diri mereka sendiri, janganlah kalian berputus asa dari rahmat Allah SWT. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa seluruhnya. Sesungguhnya Ia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang"(QS.Az-Zumar 53)

Maka langkah selanjutnya yang sebaiknya dilakukan oleh seseorang yang telah bertobat antara lain :

1)    Mengubah gaya hidup, lingkungan pergaulan dan aktivitas waktu luangnya. Kalau selama ini gaya hidupnya tidak islami, penuh dengan kemewahan, seronok dan lingkungan pergaulan yang rusak, aktivitas waktu luang penuh dengan hura-hura, maka semua itu perlu diubah.

2)    Benar-benar berusaha hidup di bawah naungan nur Illahi. Mempelajari Islam dengan sungguh-sungguh dan mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari sesuai kemampuan.

3)    Memperbanyak taubat dan beristighfar kepada Alloh SWT.

Wallahu'alam bishowab

Sumber: http://www.jaist.ac.jp

Benarkah! Ledakan Dahsyat Misterius pada Tahun 1257 Berasal dari Lombok…???

10 Januari 2014

Gunung Rinjani Pulau Lombok (Lombok Timur)

Sebuah ledakan misterius terjadi pada 1257, di abad ke-13. Saking dahsyatnya, jejak kimiawinya terekam dalam es di Arktik dan Antartika.

Teks dari Abad Pertengahan menceritakan tentang iklim yang secara mendadak mendingin dan panen yang gagal. Membuat warga susah, bahkan diduga banyak yang tewas.

Dan baru kini para ilmuwan menemukan gunung berapi yang bertanggung jawab atas peristiwa tersebut.

Dalam jurnal sains, PNAS, tim internasional menunjuk pada Gunung Samalas di Pulau Lombok, Indonesia -- yang ini dikenal sebagai Gunung Rinjani. Hanya sedikit struktur gunung api yang tersisa -- kini tampilannya hanya berupa danau kawah Segara Anak.

Tim ilmuwan mengaitkan jejak sulfur dan debu di es di kutub dengan data yang ditemukan di wilayah Lombok, termasuk unsur radiokarbon, tipe dan penyebaran batu dan abu, cincin pepohonan, dan bahkan sejarah lokal yang menyebut tentang runtuhnya Kerajaan Lombok di suatu masa Abad ke-13.

"Buktinya sangat kuat dan menarik," kata Profesor Clive Oppenheimer dari Cambridge University, Inggris, seperti dimuat BBC, 30 September 2013.

Koleganya sesama ilmuwan, Profesor Franck Lavigne dari Pantheon-Sorbonne University, Prancis menambahkan, "Kami melakukan sesuatu yang mirip investigasi kriminal."

"Awalnya kami tak tahu siapa tersangkanya, hanya berbekal hari 'pembunuhan' dan jejaknya dalam bentuk geokimia di inti es. Itu memungkinkan kami melacak gunung yang bertanggung jawab."

Ledakan 1257 tersebut sebelumnya dikira terkait sejumlah gunung di Meksiko, Ekuador, dan Selandia Baru. Namun, berdasarkan penelitian, sejumlah kandidat tersebut gagal memenuhi prasyarat karbon dating dan geokimia. Hanya Samalas yang cocok.

Peristiwa Global

Tim yang langsung turun ke Lombok mengindikasikan setidaknya 40 kilometer kubik batuan dan debu terlontar dari gunung yang mengamuk. Dengan ketinggian lebih dari 40 kilometer ke langit.

Ledakan tersebut pastilah luar biasa, hingga bisa mengirim material itu ke seluruh dunia, dalam jumlah yang signifikan untuk dilacak sampai ke Greenland dan lapisan es Antartika.

Dan, akibatnya pada iklim juga luar biasa.

Teks-teks Abad Pertengahan mendeskripsikan cuaca yang mengerikan di musim panas tahun berikutnya, pada 1928: dingin, hujan yang tak kunjung berhenti, hingga memicu banjir.

Para arkeolog baru-baru ini juga menentukan perkiraan tahun kematian pada 1258 pada ribuan orang yang dimakamkan di kuburan massal di London.

"Kami belum bisa memastikan dua kejadian tersebut -- meletusnya Samalas dengan kematian massal di London. Namun, warga di masa itu pasti sangat tertekan."

Jika dibandingkan, kekuatan ledakan Samalas setidaknya sama besar dengan Krakatau (1883) dan Tambora (1815).

Inti es juga menyimpan jejak peristiwa kolosal pada 1809 yang masih jadi misteri. Seperti halnya jalan panjang menemukan Samalas, proses untuk mengetahui asal muasal peristiwa 1809 akan sulit.

"Luar biasa bahwa kita belum menemukan bukti dari peristiwa itu. Namun, tak ada tempat di dunia yang bisa mengubur kabar buruk seperti itu." (Ein/Yus)

Kepada para pembaca yang budiman, khususnya yang dari Lombok, benarkah nama lain dari Gunung Rinjani adalah Gunung Samalas…???

Tinggalkan Komentar Anda pada kolom kometar dibawah ini.

Sumber:  http://news.liputan6.com

Menyongsong Penerapan Kurikulum 2013

09 Januari 2014

 

Oleh: Ibnu Hamad

Kepala Pusat Informasi Dan Hubungan Masyarakat

Perbincangan Kurikulum 2013 memasuki babak baru, yaitu ikhwal implementasi. Dalam berbagai kesempatan, para guru yang ikut serta dalam kegiatan sosialisasi, menyatakan sudah siap melaksanakan Kurikulum 2013.

Dalam sosialisasi yang digelar Pemerintah Propinsi Kalimantan Selatan di Banjarmasin, sebagai contoh, para guru mengaku sudah memahami Kurikulum 2013 dan meminta agar buku-bukunya segera diberikan kepada mereka. Para guru yang mengikuti sosialisasi yang dihelat Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Muhammadiyah di Malang, sebagai contoh lainnya, menyatakan bahwa mereka bukan berada pada posisi mendukung atau menolak, tetapi dalam posisi siap melaksanakan Kurikulum 2013.

Fase ini kiranya harus dicatat sebagai penanda tersendiri mengingat adanya dua penanda yang mendahuluinya. Pertama, fase penerimaan/penolakan; dan kedua, fase kesiapan penerapan Kurikulum 2013.

Ketika desain kurikulum ini dilontarkan kepada publik sekitar awal Nopember 2012, yang mengemuka adalah sikap pro dan kontra. Diwakili oleh minoritas yang vokal (vocal minority), pendapat yang menolak terlihat cukup menonjol melalui sejumlah pemberitaan di media massa. Sementara mayoritas yang diam (silent majority) menyatakan sikap penerimaannya melalui saluran komunikasi yang lain. Dari hasil uji publik pada laman daring maupun secara tatap muka diperoleh angka rata-rata di atas 70% sang mayoritas yang diam menyatakan setuju.  

Setelah memperoleh dukungan dari berbagai pihak, opini pun bergeser ke isu kesiapan menerapkan kurikululum ini. Kembali, adalah para minoritas yang vokal yang mempertanyakan soal kesiapan ini, melalui media massa. Waktu enam bulan terhitung mulai bulan Januari hingga Juni 2013, mereka anggap tidak dicukup untuk melakukan persiapan.

Setelah Buku  Kemudian Guru

Sesuai dengan peta jalan pelaksanaan Kurikulum 2013, penyusunan dan pengadaan buku merupakan langkah berikut setelah penyelesaian desain kurikulum. Setelah itu adalah pelatihan guru, sebelum akhirnya diterapkan pada tahun ajaran baru sekitar bulan Juli 2013.

Untuk desain, Kurikulum 2013 boleh dikatakan telah selesai pada pekan pertama Januari 2013. Dengan mempertimbangkan berbagai hal termasuk opini yang berkembang di tengah masyarakat, Tim Kurikulum 2013 yang dikoordinasikan oleh Badan Litbang Kemdikbud menyepakati bahwa untuk kurikulum SD memakai pendekatan tematik-integratif dari kelas 1 sampai dengan kelas 6; sedangkan untuk kurikulum SMP dan SMP berbasis mata pelajaran.

Disamping itu, Tim juga menyepakati bahwa kurikulum yang disusun ini adalah desain minimalis. Maknanya, pemerintah daerah masih bisa memaksimalkan kurikulum ini bilamana ingin menambahkan mata pelajaran yang diaggap relevan, seperti bahasa Inggris dan Bahasa Daerah.

Sedangkan untuk pelaksanaannya, Tim mengambil keputusan bahwa dalam tahun 2013, Kurikulum 2013 akan diterapkan untuk kelas 1 dan kelas 4 SD, kelas 1 SMP dan kelas 1 SMA. Khusus untuk jenjang SD, pelaksanaannya tidak serempak melainkan hanya 30% dari seluruh SD se-Indonesia.

Ketika artikel ini ditulis, Tim Kurikulum 2013 sedang menuntaskan penulisan buku untuk kelas 1 dan kelas 4 SD, kelas 1 SMP dan kelas 1 SMA. Diharapkan akhir Februari atau awal Maret 2013 naskah buku telah selesai. Jika telah jadi, akan segera dilakukan lelang terbuka untuk pencetakan dan distribusi buku.

Baik diketahui, sesuai dengan pendekatan yang dipakai, untuk buku-buku SD, bukanlah buku mata pelajaran melainkan buku-buku tematik, kecuali buku-buku agama. Sedangkan untuk buku-buku SMP dan SMA adalah buku-buku mata pelajaran.  

Kelak buku-buku ini akan diberikan secara gratis baik kepada guru maupun untuk siswa. Dengan demikian, pengadaan buku ini tidak akan membebani orang tua di satu sisi, dan diharapkan mampu menekan beredarnya buku-buku yang dapat menimbulkan kontraversi, di sisi lain.

Selanjutnya, buku-buku inilah yang akan menjadi materi dalam pelatihan guru karena buku-buku ini bukan hanya memuat substansi pelajaran melainkan pula cara  pengajarannya. Maklumlah, Kurikulum 2013 mengarahkan proses pembelajaran harus bisa medorong siswa untuk: mengamati (observing), menanya (questioning), menalar (associating), mencoba (experimenting), dan membentuk jejaring (networking).

Tidak semua guru dari seluruh kelas dan jenjang akan dilatih pada tahun 2013. Sesuai dengan rencana impelementasi, yang dilatih adalah 30% dari guru-guru untuk kelas 1 dan kelas 4 SD seluruh Indonesia, serta guru-guru kelas 1 SMP dan kelas 1 SMA. Pelatihan yang disertai dengan pendampingan ini direncanakan tuntas pada tahun 2015. Termasuk kedalam kategori guru ini adalah para kepala sekolah dan pengawas.

Kita sedang menantikan dua tahap yang saling berkaitan ini: pengadaan buku dan pelatihan guru. Jika keduanya telah rampung, Kurikulum 2013 pun sudah siap diimplementasikan di lapangan. Kita doakan semoga berjalan sesuai jadwal yang telah direncanakan.

 

Sumber: http://kemdikbud.go.id

Valentine, antara Budaya dan Haram

 09 Januari 2014

Kristen tidak kenal, Islam mengharamkan

Meski perayaan Hari Valentine merupakan warisan bangsa Romawi, Paus Gelasius pada 494 Masehi mengadopsi festival Juno Februata dengan nama baru Festival Purifikasi Perawan Maria. Tanggal pelaksanaannya sempat diubah dari 14 Februari menjadi 2 Februari kemudian dikembalikan lagi.

Sejatinya, para pemimpin gereja ingin menggelar festival pagan itu setelah Kristen menjadi agama resmi Kekaisaran Romawi. Lupercalia termasuk dalam prioritas, namun rakyat Romawi menolak.

Hingga akhirnya Paus Gelasius pada 496 Masehi mulai merayakan Lupercalia dengan diganti nama menjadi Hari Santo Valentinus. Nama ini merujuk pada Santo valentinus, orang suci dieksekusi kaisar Romawi pada 270 Masehi karena kepercayaannya.

Menurut Ensiklopedia Katolik, ada tiga orang bernama Santo Valentinus, satu adalah pastor dari Roma, seorang lagi uskup di Interamna, dan yang lain hidup di Afrika.

Untuk menghapus tradisi kaum penyembah berhala, Gereja Katolik Roma mengganti nama-nama perawan dengan nama orang-orang suci. Mereka menolak arisan seks.

Romo Benny Susetyo, Sekretaris Eksekutif Komisi Hubungan Antar Agama dan Kepercayaan di Konferensi Wali Gereja Indonesia, perayaan Hari Valentine memang tidak terkait agama tertentu. Dia menambahkan Gereja Katolik Roma juga masih memperdebatkan soal sejarah Santo Valentinus.

Menurut dia, Hari Kasih Sayang biasa dirayakan di rumah-rumah di Eropa, bukan dengan pesta-pesta. "Kalau ada gereja merayakan, cuma sekadar menggelar misa," kata Romo Benny saat dihubungi merdeka.com melalui telepon selulernya Senin lalu.

Kalau Nasrani tidak mengenal tradisi Hari Valentine, Islam bahkan mengharamkan merayakannya. "Kalau merayakan berarti ikut mempromosikan kebatilan," ujar Ali Mustafa Yaqub, Imam Besar Masjid Istiqlal, Jakarta Pusat, ketika dihubungi secara terpisah.

Sumber:http://www.merdeka.com